Il testo fortemente beckettiano degli anni '50, canovaccio già rappresentato e messo in scena dallo stesso Cauteruccio, anima dei Krypton compagnia residenziale al Teatro Studio di Scandicci, ma soltanto con il ruolo di regista, viene questa volta riproposto con Cauteruccio tre volte protagonista: attore, regista e scenografo.

Giancarlo infatti stavolta si cimenta anche nelle vesti di unico e solitario attore, appunto Krapp, un anziano catalogatore di ricordi attraverso un magnetofono, strumento che lo ha torturato ed illuso, di vanagloriosi nastri archiviati per racchiudere la vita ed i suoi respiri in numeri e caselle, armadi a doppia mandata.

Parallelo alla roba di Pirandello, riascoltandosi vorrebbe sopravvivere a se stesso, proseguire questa corsa che invece lo vede prossimo al capolinea terreno.

La frustrazione è ai massimi livelli.

La scena si apre con lo stesso Cauteruccio - Krapp intento nel cucinarsi, dal vivo, in diretta, un succulento piatto di spaghetti alla calabrese: aglio, cipolla, pomodoro, soffritto e gli odori aprono le narici alla scoperta di nuove sensazioni, forse lontane dall'idea di teatro, stabile, razionale, ma qui anche quotidiano, estremo nella sua semplicità, che cerca la continuità del personaggio sul palco con la normalità della platea.

Riconoscersi senza uniformarsi, trovarsi, scambiarsi sembianze, apocrifi.

Dopo aver bollito l'acqua e cotto gli spaghetti al peperoncino odor di terra dello Stretto, ed averne offerto un piatto ad uno spettatore in prima fila, nel video alle spalle del primattore, oramai completamente immedesimatosi in simbiosi- osmosi, passa la scenografia del testo dell'autore irlandese con la spiegazione dettagliata delle caratteristiche fisiche e di vestiario del "suo" Krapp.

Fondamentale il video, plurale d'immagine catalizzante.

E mentre, bulimico, Krapp divora una banana dopo l'altra, confessione anche di Cauteruccio nella propria realtà vissuta, scorrono senza sosta in una pioggia torrenziale amazzonica in piena, migliaia di banane gialle lucenti dietro sullo schermo, un "Dancing in the rain" vegetariano e commestibile, dove le pozze sono le bucce da scivolo.

Appaiono quindi come per incanto agli esterni della scena principe, illuminati da una luce che prima li rabbuiava, una carrozzina da neonato, una da anziano, una sedia a dondolo, un ombrello che si apre e chiude come mantice: le stagioni della vita, i tormenti, i rifugi, le fughe.

Ma al tempo non si scappa.

Krapp riascolta la propria voce registrata in nastri anni prima per varie ricorrenze e non riesce, pur sforzandosi, a riconoscersi, ritrovarsi, uno, se stesso, e perde aderenza, e dichiara con violenza l'inutilità del gesto dell'archiviazione, che lo ha costretto come collezionista del proprio sé, di quell'io egoista che non lo faceva vivere per l'oggi, ma che rimandava l'euforia per una festa migliore, piena ed entusiasta del/ nel futuro, festa senza invitati, dove l'unico si annoia fino alla MORTE.