Con “Le tre verità di Cesira” Mordini e Savelli, regista, cominciarono la lunga e fortunata stagione del teatro d’appartamento nelle abitazioni del quartiere fiorentino. Stavolta la scena si è spostata direttamente sul palco, come per “L’ultimo harem”, per ottanta spettatori a sera. Pubblico abbondantemente over 50. L’atmosfera è casalinga. Si scendono le scale, si passa davanti al camerino, che porta il nome del personaggio, “Cesira Scognamiglio”, e non dell’attore, Gennaro Cannavacciuolo. Avvolti in questo vicolo napoletano tra bassi scalcinati, una fotografia in bianco e nero proiettata, e mille panni colorati appesi, la voce di Mina riscalda.

“Se telefonando” accoglie, “E l’uomo per me” stende. Siamo ad un passo dal piccolo palco. Gennaro-Cesira, vestaglia in raso da geisha, acqua santa usata come profumo, foto di Maradona e bandiera del Napoli, è la donna baffuta in un omaggio sentito ai femminielli di via Toledo, al mondo omosessuale, al travestitismo. Le tre verità sono le spiegazioni che il nostro Cesira si è data sull’apparizione di quei baffi: è muffa, colpa dell’inquinamento o un miracolo? Il testo è cosparso di crudeltà e piccole vere tragedie, un mondo, emarginato e solitario che puzza di fiction (Cesira parla con immaginari bambini-Godot, inesistenti vicini di casa, fantomatici operatori televisivi o geometri comunali) e di voglia di apparire, uscire da quel buco senza sole. Stupri, un aborto, sfratto: drammatico e tragico, poco ironico. Cannavacciuolo è da spellarsi le mani. Mancano all’appello “Parole, parole” della tigre di Cremona e “Malafemmina” di De Curtis, forse anche “Madame” di Renato Fiacchini, che sarebbero cadute a pennello, come il cacio sulla pummarò.